4
כתונת בד וגו'. בד בד בד בד – מובחר שבבד . שם ל"ה א'
5
כתונת בד וגו'. ולמה בבגדי לבן, א"ר חייא, כשירות של מעלה כך שירות של מטה, מה למעלה ואיש אחד לבוש בדים יחזקאל ט׳:ב׳ אף למטה כתונת בד קודש ילבש . ירושלמי יומא פ"ז ה"ב
6
כתונת בד וגו'. נתבאר בפ' תצוה, כ"ח מ"ב ובפ' תשא ל' כ"א ובפ' צוו' ג'.
7
כתונת בד קודש ילבש. מה ת"ל ילבש יחגר ויצנף, לפי שסופנו לרבות לו כלים אחרים בין הערבים, יכול אין לו לא ילבש של שחרית ת"ל ילבש יחגר ויצנף . תו"כ
8
בגדי קודש הם. תניא, אמר רבי, מניין לחמש טבילות ועשרה קדושין שטובל כהן גדול ומקדש בו ביום, שנאמר כתונת בד קודש ילבש ורחץ במים את בשרו ולבשם, ואומר בגדי קודש הם, הוקשו כל הבגדים זה לזה . יומא ל"ב א'
9
בגדי קודש הם. זה בנין אב לכל הבגדים שיהיו משל קודש . תו"כ
10
ולבשם. ת"ר, כהן גדול שלא טבל ולא קידש בין בגד לבגד ובין עבודה לעבודה ועבד עבודתו כשרה, דאמר קרא ולבשם – לבישה מעכבת ואין דבר אחר מעכבת . זבחים י"ט ב'
11
ולבשם. תנא ר' חייא, ולבשם – ובלו שם . ירושלמי יומא פ"ז ה"ג